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교육이론: 팔머의 가르침은 “진리에 대한 순종이 실천되어지는 공간을 창조하는 것”으로 정의내리고 있다. (to teach is to create a space in which obedience to truth is practiced)
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델:
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기독교 교육뿐만 아니라 사회 공교육에도 적용 되어야 할 진보적이며 희망적인 대안인 것 같다. 또한 이러한 방법에 의해 지식이 지식으로 그치지 않고 삶을 변화시키는 산 지식이 되어 예수 그리스도를 닮아가는 우리의 구원의 과정을 완성
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교육과 공교육의 관계를 재고할 것을 지적한 것은 적절하다. 왜냐하면 삶의 분야를 사적영역과 공적영역으로 엄밀하게 분리할 수 없기 때문이다. 오히려 종교가 공적인 영역에 영향을 끼칠 수 밖에 없음을 인식할 필요가 있다. 따라서 이러한
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교육이 신학과 접목하여 나아가며 발전시켜야 한다.
교회는 세상 속에서 떨어진 거룩한 도성이 아니다. 그 세상 속에서 본회퍼가 주장 하였듯이 거룩하게 세속화 되어야 한다. 기독교 교육이 교회 안에만 머물러 있다면 세상은 하나님의 뜻
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기독교사상』(1965, 2월): 26-36.
――――. “세속화의 과정과 그리스도교.”『기독교사상』(1966, 2월): 15-26.
윤태림.『한국인』서울: 현암사, 1970.
윤화석. “공교육-대안교육-기독교 교육.”『백석저널』2호 (2002년 가을): 149-168.
이광복. “교
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교육학 분과 『기독교 교육의 기초』, 그리심, 2004
Simon Chan, 『 영성신학』김병호 역, 서울: IVP, 2002, p.178
3. 석, 박사 학위 논문
김수경, 『1960년대 이후 한국교회 영성운동 고찰』장로회신학대학 대학원, 2001
김은지, 『공교육에서의 기독교적
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교육을 억제만 하는 것이 아니라 공교육 자체의 경쟁력을 강화시킬 수 있도록 법제개선이 이루어져야 할 필요성이 있는 것이다. 마지막으로 공교육 정상화를 위한 법제 자체가 안정성이 확보될 수 있도록 노력이 필요할 것이다.
Ⅲ. 결론
지
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③ 교실
④ 단계적 교육과정
(3) 학교, 교육의 문제점
공교육의 현실과 붕괴의 원인
3. 학교는 어떻게 돌아가는가?
(1) 기회평등
(2) 자유
(3) 진보
(4) 능률
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고 자료
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안에 가정사역을 위한 전담기구를 두고 가정을 지원하고 부모를 교육해야 하는데, 이는 교회의 신학적, 목회적, 교육적 배려에서 시작되어야 할 것이다.
참고 문헌
고용수,『만남의 기독교 교육사상』,서울:장로회신학대학교출판부, 1994.
권
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공교육사적 의의에도 불구하고, 당대의 상황으로 보았을 때 종교 개혁적 측면을 루터의 공교육론에서 배제할 수 없다는 점이었다. 우리가 논의를 진행하는 동안 참고했던 많은 문헌과 논문 등에서도 그렇고 전적으로 루터의 공교육론을 순순
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