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과 웃음이 교차했다. 가난과 사랑이 교차되었기 때문이다. 너무 찢어지게 가난했기에, 가난 속에서도 사랑을 잃지 않으려는 두 부부의 모습이 오히려 해학적이기까지 했다.
소설은 3인칭 전지적 작가 시점으로 구성되어 있다. 먹고 살기 위해
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문학의 해학성은 한국의 고전에 나타나는 전통적인 해학을 단순히 연장한 것이 아니라 인간의 기본적인 본능과 가난과 배고픔으로부터의 탈출로써의 웃음이라는 극찬을 자아내고 있다.
4) 바보열전의 인물 창조
김유정 소설이 보여주는 해학
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김유정과 그의 작품
12. 최정희와 그의 작품
13. 박화성과 그의 작품들
14. 강경애와 그의 작품
15. 박영준과 그의 작품
16. 김동리와 그의 작품
17. 안수길과 그의 작품
18. 이무영과 그의 작품
19. 황순원과 그의 작품
20. 계용묵과 그의
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문학 어떻게 공부할까」, 실천문학사, 1994
김윤식, 「한국문학사」, 민음사, 1996
양영길, 「한국문학사 인식 어떻게 할 것인가」, 푸른사상, 2001
오탁번, 「서사문학의 이해」, 고려대학교 출판부, 2006
유광재, 「희소전공국어 고전문학」, 열린
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문학의 이론과 실제》(2005), 푸른사상
·피터 베리 지음/한만수 외 옮김, 《현대 문학이론 입문》(2001), 시유시
·Simone de Beauvoir/김기태 옮김, 《제2의 성(性)》- 여자는 왜 만들어 지는가.1 (전4권), 선영사
·채만식·김유정, 《21세기 한국소설 05.
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한국 수필문학의 새로운 방향, 교음사, p.191-200
김한호(2000), 수필은 진실을 바탕으로 한 철학이 있어야 한다, 문학춘추 가을호, 문학춘추사
권희관·윤오영(1985), 권희관·윤오영의 수필 연구, 경희대학교 교육대학원 석사학위논문
국어국문학
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고전소설이 지니고 있는 문제의식은 아직까지 해결되지 않고 현대사회에도 여전히 발생하고 있다. 그래서 우리는 고전소설을 읽고 문제의식에 대한 안목을 키워야 한다. 그 안목은 현대사회를 살고 있는 우리들이 직면하고 있는 문제를 해결
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고전 다시 쓰기의 의미 : 김유정·박태원의 「홍길동전」을 중심으로, 語文學報. 제33집
박태상(2017), 박태원의 삶과 문학, 한국문화사
김진석(2015), 한국모더니즘 소설연구, 국학자료원
방민호 외(2010), 박태원 문학연구의 재인식, 예옥
정현
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김유정의 체험과 문학세계」, 겨레어문학 제910합집, 겨레어문학회, 1985
이익성, 「김유정 ‘도시소설’의 근대성」, 한국현대문학연구 제24권, 한국현대문학회, 2008
전상국, 「김유정, 시대를 초월한 문학성」, 건국대학교 출판부, 1995
전신재,
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소설에서 우리는 민족적 비극의 현장성을 깨달을 수 있음과 아울러, 오늘의 삶에 필요한 지혜를 얻을 수도 있다는 점에서 매우 가치가 있다.
4. 여성문학비평의 과제 및 미래
※ 과제
한국적 상황에서 여성문학비평은 페미니스트비평에 주력
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