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심성론, 즉 성선설에 대해 알아보았다. 과거부터 지금까지 이어져 온 인간에 대한 호기심과 이해를 위한 연구는 현재 진행형이다. 현대 사회에서도 인간에 대한 연구는 지속되고 있지만, 그 초점이 인간의 진정한 본성이나 인간이 가지는 의
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심성론에 대한 새로운 분석, 한국양명학회, 2011
이희승 - 퇴계와 율곡의 심성론에 관한 연구, 성균관대학교, 2007
정인효 - 자기계발계획과 진행이 심성교육의 탐색과정에 미치는 영향, 경상남도교육청, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심성의 개념
Ⅲ.
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누구인가?
- 이황이 살던 시대
2. 이황의 여러 가지 모습
- 학자, 사상가의 모습
- 교육자의 모습
- 문학가, 서예가의 모습
- 생활인으로서의 모습
3. 이황의 철학
- 이황의 이기론
- 이황의 수양론
- 이황의 심성론
4. 나가며
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간의 문제를 인간의 차원을 넘어 자연적 지평에서 바라보았기 때문이다.
즉, 성리학은 논리적 사변이 아니다. 이기심성론은 순수하게 언어와 논리적 법칙에 의해 진행되는 합리적 사변이 아니다. 따라서 이기심성 논의는 논리적 분석만으로
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심성론(心性論)의 입장이라고 할 수 있다. 따라서 상(相)인 식(識)을 생멸시키는 작용인 성(性)과, 성(性)에 의하여 생멸하는 식(識)으로 나타나는 상(相)의 두 측면이 서로 불일불이(不一不二)의 관계에 있는 것이 바로 일심(一心)이라고 할 수
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심성론
Ⅲ. 주자의 태극론
Ⅳ. 주자의 소학교육론
1. 주자의 ?子夏之門人小子章?에 대한 이해
2. 다름의 논리 : 선후론
3. 같음의 논리 : 본말론
Ⅴ. 주자의 事(사)개념과 理(이)개념
Ⅵ. 주자의 격물궁리
Ⅶ. 주자와 대학
참고문헌
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비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
Ⅵ. 주자의 심성론
Ⅶ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅷ. 주자의 理(이)개념
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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, 율곡이이의 성학연구
황준연, 이이 철학연구, 전남대학교 출판부, 1989 Ⅰ. 율곡 이이의 이기론
Ⅱ. 갈암 이현일의 이기론
Ⅲ. 소태산의 이기론
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 이기심성론
Ⅵ. 이기일원론
Ⅶ. 이기이원론
참고문헌
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심성론」,『인성물성론』, 1994
- 尹絲淳 高翊晉,『한국의 사상』, 1988
- 이현구, 「최한기의 인간관」,『실학의 철학』,1996
- 정진석,『조선철학사』, 1988
- 조현규,『한국 전통 윤리 사상의 理解』, 2002
- 權五榮,『崔漢綺의 學問과 思想 硏究
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심성론 비교.” 「율곡사상연구」,제12집
5) 이이,『성학집요』, 청어람미디어, 2007.
6) 서울 대학교 사범 대학 국정 도서 편찬 위원회,『윤리와 사상』, 교육인적자원부, 2003.
<인터넷자료>
1) 성리학 - http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EB%A6%AC%ED%
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