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유교(儒敎)란 무엇인가
사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.
공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을
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의의를 두었으며 현세를 가장 중시하였다. 그런 점에서 유학은 현대를 살아가는 사람들에게 큰 도움을 줄 수 있을 것이다. 다음은 유교가 지닌 부정적인 면모들을 새롭게 해석하는 일이다. 유교사상은 상하차등이 엄격한 차별적 인간관계를
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. 『한국 불교 통사』, (서울 : 한마당, 1991)
부남철. 「조선 유학자가 불교와 천주교를 배척한 정치적 이유 : 정도전과 이항로의 사례를 중심으로」, 제30집 제1호. 한국정치학회, 1996. Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론 - 배불숭유정책의 의의
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화랑도 교육의 과정과 방법
1)수련 과정
2)수련 기간
3)수련 장소
6. 화랑도의 교육적 조명
1) 교육의 사회적 측면
2) 유교사상과의 관련성
3) 골품제도와 화랑도
7. 화랑도의 교육사적 의의
8. 화랑도의 현대적 시사점 및 정리
* 세속오계
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유교의 주요인물
1. 공자 [孔子, BC 552~BC 479]
2. 맹자 [孟子, BC 372?~BC 289?]
Ⅲ. 유교의 이념
Ⅳ. 유교 수양의 목적
Ⅴ. 자기완성의 길- 수기지학(修己之學)
Ⅵ. 유교수양의 방법
Ⅶ. 유교의 이상적인 인간관 측면
1. 군자(君
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사상적 배경
1. 불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미
1. 민족리념의 계승
2. 국민적 자질 향상의 문제
1) 인간성 상실
2) 가치관의 혼란
3) 국민적 자질향상
Ⅴ. 맺 는 말
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'를 읽고 오늘날 우리 인류에게 동양철학이 필요한 이유에 대해 자기 생각을 서술하시오.
1) 올바른 가치관의 확립
2) 교육
3) 이상사회인 대동사회
4) 현재의 중요성
5) 변화와 혁신의 연속
6) 인(仁)의 현대적 의의
Ⅲ. 결론
참고문헌
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학연에 의한 학문적인 동지관계가 매우 중요시되어 학파의 형성과 사족들의 결집에 이념적 근거가 되었다. 1. 유학인가 유교인가
2. 고대 유교의 전개
3. 고려의 유교사상
4. 성리학(性理學)의 수용과 발전
5. 성리학의 사회적 기능
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, [1986]
한국인의 삶과 문화에 나타난 공자의 인과 예 사상, 김덕균 한국유교학회, 유교사상문화연구 29, 2007.8, 1. 서론 – ‘예(禮)’ 다시보기
2. ‘예’ 개념의 연원
3. 공자의 ‘예’ 해석
4. 결론 - 예 개념의 평가 현대적 의의
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사상서울도서출판 산방
박선영1996한국 종교들의 인간관과 인격교육의 가치요소종교교육학연구 제2권159184
1995불교와 평화교육서울평화교육센타(편)평화교육의 종교적 이해서울내일을 여는 책
1981불교의 교육사상서울동화출판사
선계명1997
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