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자기합리화
Ⅲ. 맺음말
*참고문헌 Ⅰ. 머리말
1. 문제제기 및 연구방법론
1) 문제제기
2) 연구방법론
2. 연구사검토 및 연구의 의의
Ⅱ. 본문
1. ‘만세전’ 줄거리
2. '이인화‘가 보이는 지식인 양상
1) 현실을 객관적으
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서며 다섯 번째 외출 때는 돈 한 푼 없이 외출한다.
이처럼 「날개」에 있어서 주인공의 외출은 대단한 의미를 지니고 있다. 유기용은 이 외출을 밝음을 향한 5단계의 자기승화로 파악하였다. 유기용,『한국현대소설작품연구』, 삼형사, 1989, p
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자기반성.” 『사상』
이홍균. 2009. “울리히 벡의 “성찰적 근대화론” 비판-성장의 사회 압력에 의한 행위의 관점에서.” 『담론201』
박미숙, 김일수(2012). 현대위험사회와 법치국가형법. 한국형사정책연구원 형사정책
연구원 연구총서.
류
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서출판 세계사, 1996.
김치수, 「소설의 사회성과 서정성」, 『말과 삶과 자유』, 문학과 지성사, 1985.
신동욱, 『삶의 투시로서의 문학』, 문학과 지성사, 1988.
한승옥, 「황순원 장편소설에 나타난 속죄의식과 구원의식」, 『한국현대소설과
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서강 17집, 1987.6.
조정환, 민주주의 민족문학론과 자기비판, 연구사, 1989.
진정석, 민족문학과 모더니즘, 민족문학사연구 제11집, 민족문학사학회, 1997.
하정일, 분단 자본주의 시대의 민족문학사론, 소명출판사, 2002.
柄谷行人, 일본 정신의 기원
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서 살펴본 바와 같다. 다만 이러한 신뢰성과 타당성을 검증하기가 쉽지만은 않으므로 직무분석이나 인사전문가 등의 조력을 구하여 선발에서 오는 오류를 최소화하는 방안이 요구된다 할 것이다.
<참고문헌>
최종태 "현대 인사관리론"
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현대생리학이 지향하는 발달에 뒷받침되어서 생리학에 흡수되어 버리는 것 중의 하나가 된다. 그러나 인간이 직접 경험하는 것은 어디까지나 주체로서의 자기이며, 이 자기는 괴로움이나 갈등을 가지며, 아무리 객관적으로 설명되어도 만족
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서 그들을 이해하고 그들의 문화적 본질에 접근하는 자세가 아니다.
결국 이슬람 부흥운동은 자신의 종교적 전통과 정신적 가치에 대한 철저한 이해와 귀속을 바탕으로 템포 느린 현대화를 지향하겠다는 바람직한 국민의식 운동이며, 가장
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현대시창작방법연구 : 김수영, 김춘수, 서정주」,월인.
문광훈(2002), 「시의 희생자, 김수영」, 생각의 나무.
이남호 외(1994), 「자기 갱신의 모색과 탐구-50年代 金洙暎의 詩」 ,『1950년대의 시인
들』, 나남.
이은정(1999), 「현대시학의 두 구도
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서 시대를 고민하고 자신의 모습을 반성하던 그의 모습을 생각하면서 나의 모습에 대한 생각을 하며 발표를 마친다.
6. 참고문헌
『한국현대문학연구』16, 한국현대문학회, 2004. 12
『윤동주 연구』, 문학사상사, 1995
정병욱, 「윤동주 평전」,
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