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(13) 의존동사 구문의 성격
형 식
기 능
가. 명사구를 앞세우는 경우
환언
나. 동사구 내포문을 안은 경우
ㄱ. 못 갖춘 내포문
양태
시제-시상
사동
피동
부정
ㄴ. 갖춘 내포문
인용 1. 의존동사의 문법적 지위
2. 의존동사 구문의 성격
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시제문제에 관한 연구』, 탑출판사, 1978
조규빈, 『학교 국어문법의 이해』, 문원각, 1993
나진석, 『우리말의 때매김 연구』, 과학사, 1982
남기심고영근, 『표준 국어문법론』, 탑출판사, 1985 1. 시제(時制)의 정의
2. 기준시점 설정에 따른
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시제 어미와 연결되어 사용되는 점 때문에 시제 어미는 시상, 서법, 양태와 같은 새로운 문법 범주에 의해 새롭게 해석된다. 그리하여 국어에는 시제가 없다고 말하며 상이나 서법과 같은 범주로 해석하는 견해도 나오는 것이다. 현재는 사건
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시제(1)
1. 시제(時制, Tense)란 무엇인가?
1) 자연 시간의 흐름
2) 시제의 성격
2. 국어의 시제 체계
1) 국어 시제 체계의 다양성
2) 국어 시제 문제의 특이성
3. 時制(시제, Tense)와 相(상, Aspect)
1) 무시제론과 시상론
2) 시제와
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시상과 시제를 모두 동시적인 것으로 본 것은 본문을 잘 살피지 못한 것에 기인한다고 볼 수 있다. 로이드 존스도 이 말씀에 근거하여 \'중생 후 성령의 권능받음\'을 강력하게 주장했는데, 그는 자신이 주장한대로 이것이 곧 청교도 신학이라
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시제 및 시상 선어말 어미인 '-다-/-느-, -더-/-다-, -리-'는 근대 시기에 와서 '-는-/-ㄴ-, -더-, -리-'로 바뀌고, 다시 시상 및 시제를 담당하는 '-엇-/-앗-, -겟-'이 새로 생겨나 '-더-, -리-'의 기능을 축소시킨다. 이들 선어말 어미는 18세기 말 '잇-(有)'
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시제와 상에 대하여 자세히 설명해 보라
시제란 어떤 행위, 사건, 상태의 시간적 위치를 나타내 주는 문법범주이다. 시상이란 어떤 상황의 시간선상의 한 위치를 가리키는 것이 아니라 시간 선상의 분포를 가리켜주는 문법범주이다. 시제에는
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시상을 일체화시키는 시정신은 전논리적 심성.
-전논리적 심성은 원시적 세계관이요, 신화적 감수성. 이 심성은 자아와 세계, 사상, 감정을 분리시키지 않듯이 과거, 현재, 미래가 일체된 언어적 시제의 모호성을 나타냄. 시제의 모호성에서
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시제를 행한다. 종법에 따라 적장자로서 나는 선친의 상속자가 되었다. 종손이 아니므로 문중을 대표하지는 않지만, 선친과 조상에 대한 제례는 소홀히 할 수는 없는 것이다. 기제와 절사의 참석범위는 고조를 같이하는 당내의 후손들이고,
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시제는 정말 큰 행사였는데 본래 사중시제라고 하여 4계절의 중간 달에 해당하는 음력 2,5,8,11월에 길일을 택하여 부모부터 고조부모까지 제사를 지내는 것을 의미한다. 그러나 성리학적 가례가 우리나라에 수용되는 과정에서 변하여 시제는 5
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