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서 본 선교
제 3장 신약에서 본 선교
제 4장 교회와 선교
제 2부 선교의 역사
제 1장 로마 카톨릭교회의 선교역사
제 2장 동방 정교회의 선교역사
제 3장 프로테스탄트의 선교역사
제 3부 선교와 문화
제 1장 선교와 문화인류학
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서형성을 방해하고 동북아시아의 평화와 안정을 근본적으로 위협하는 미국중심의 지배질서를 해체하는 것이다. 미국이 구질서를 고집하는 한 동북아시아의 평화와 안정은 실현될 수 없으며, 그렇게 되면 자기나라 국가적 정책사업들을 힘있
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자들은 자신들의 삶을 성별되게 하고 정화하는 데 있어서 수고를 아끼지 않아야 하기 때문이다.
슈페너는 이러한 내용들을 도처의 모든 강연회 장 앞과 내부에 붙여지고 연구실에 있는 모든 학생들 앞에 두게 하여 그들의 마음속에 새겨지기
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자기 자신의 욕구가 어린이 자신의 운동 충동에 조화롭게 관여함으로써 또는 자유 의지에 자기 자신을 복종시키려는 개념을 창조함으로써 더욱더 발전하게 된다.
4. 제시방법 및 교사의 역할
전체를 먼저 소개하고 부분으로, 부분에서 전체로
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자신이 가지고 있는생각과 사상을 담아내어, 타인을로 하여금 감정의 변화를 시킨다는 것은 말처럼 쉽지만은 않다. 그러나 이규보의 문장(文學)속에 담겨진 사상은 후대인 지금에 이르러서도, 연구의 대상이 되고, 영향을 끼치고 있다. 자호
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자기 등이 형성되었다.
44. ⑤
외래 문화의 주체적인 수용으로 석굴암, 성리학, 고려 자기 등이 형성되었다.
45. ⑤
민족의 구성 요소 중에서 가장 기본인 것은 한 조상으로부터 갈라져 내려왔다는 것이다.
46. ③
민족의 구성 - 혈연, 지연, 문화,
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서 의미를 발견.
궁극에는 보다 만족한 삶을 영위하게 되는 것. 이때 영적 건강이 이뤄진다
■ 영적 건강 - 인간의 영적 본성이 최대한 개발되고 신, 자신, 이웃, 자연과 올바른 관계 를 유지, 통합, 질서, 조화, 평화를 이루는 안녕상태로서 활
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연구과제 - 일본
전쟁중의 일본인
각자 알맞은 위치 갖기
메이지 유신 (明治維新)
과거와 세상에 빚을 진 사람
만분의 일의 은혜 갚음
기리(義理)처럼 쓰라린 것은 없다
오명(汚名)을 씻는다
인정의 세계
덕의 딜레마
자기 수양
어린아
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서이기보다는 ‘자기만족’ 을 위해서이다. 그 연구의 범위 및 방법이 법에 위반되거나 사회규범적으로 크게 벗어나지 않느다면, 오타쿠들을 무조건 나쁜 눈으로만 볼 것이 아니라 그들 나름대로의 생각을 존중해주는 것이 옳다고 생각한다.
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자로 억압받고 배제되어 온 타자를 상기시킴으로써 그리고 유토피아적 화해를 선취함으로써, 현대 이후 위기에 처한 예술과 문학은 다시 존재할 권리를 얻게 된다.
여기서 연구자가 얻은 결론은 부정성을 배경으로 전개된 아도르노의 매개적
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