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한국고전여성문학회, 2008
정지영, 「‘논개와 계월향’의 죽음을 다시 기억하기 : 조선시대 ‘의기(義妓)’의 탄생과 배제된 기억들」,한국여성학회, 2007
박노자, 「의기(義妓) 논개 전승-전쟁, 도덕, 여성」, 열상고전연구회, 2007 Ⅰ 서론
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문학』제29집
『韓國古典文學硏究』「金現感虎의 敍述意識과 文學史的 意味」, 김광순
『삼국유사의 종합적 해석』상, 역해 : 이범교, 민족사, 2005
『삼국유사의 종합적 해석』하, 역해 : 이범교, 민족사, 2005
『우리 시대의 한국문학』고전문
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한국고음반연구회
◇ 이노형(2001), <새타령> 연구, 한국어문학회
◇ 임동권(1986), 함경도 민요 “애원성”과 “신고산타령”, 북한연구소
◇ 정충권(2004), <배비장타령> 재고, 한국고전문학교육학회 Ⅰ. 한강수타령
1. 악곡해설
2.
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제1장 총론
한국 문학사의 쟁점 개관
제2장 유학자의 소설관과 소설사의 시대구분
제3장 작자시비와 작품구조<홍길동전,춘향전,화사>
제4장 설화해석의 제문제<헌화가 설화 ,목주가와 사모곡,춘향전의 근원설화등>
제5장 성리
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한국고전여성문학회 「조선시대의 열녀담론」월인 2002
박 주 「조선시대의 효와 여성」국학자료원 2000
이혜순 외 「한국의 열녀전」월인 2002 1) 조선조 열녀전의 전개와 유형
ㄱ) 조선조 이전의 열녀전
ㄴ) 임란 이전(1516세기)
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것이다.
참고문헌
정병욱외 <한국고전문학정선>, 아세아문화사, 1985.
최규수 <고전시가 연구의 전망과 모색>, 다운샘, 2007.
정성희, <조선의 섹슈얼리티>, 가람기획, 2009.
장 클로드 볼로뉴, <독신의 수난사>, 이마고, 2006.
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문학 제34집』, 1997.
조춘호,「六美堂記 의 作者와 創作背景」, 『文學과 言語』6집, 1972.
한국고전문학연구회,『고전소설연구의 방향』, 새문사, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서지
2. 창작과정과 동기
3. 작품구조
4. 주제
5. 모방과 독
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, 한국고전문학전집 - 민속극, 고려대학교 민족문화 연구소, 1993.
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998. 1. 서론
2. 본론
2.1. <양주별산대놀이>에 나타나는 소극성
2.2. <양주별산대놀이>에 나타나는 희극성
3. 결론
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한국고전문학대계4」, (서울:명문당), 1994
조광국, 「기녀담 기녀등장소설연구」, (서울:월인), 2000
최운식, 「한국고소설연구 개정판」, (서울:보고사), 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 《옥단춘전》의 줄거리 및 구성
2. 의기설화(義妓說話)와
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자료로써 보은담을 독립적으로 사용하는 것도 좋은 방법이지만 서로 관련성 있는 보은담들을 함께 사용함으로써 그 효과를 증대시키는 것 또한 시도해 볼 만한 일일 것으로 생각된다. 특히 「의로운 소」에 대한 이야기와 「소를 저버린 주
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