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근대계몽기 국한문체의 발전과 한문의 위상
1. 문제제기
2. 언문일치의 논리와 국문운동
3. 국한문체의 부활과 그 수사학
4. 표기법의 이데올로기와 국한문체, 국문체의 공존 양상
5. 한문의 새로운 자리 찾기
6. 맺음말
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근대계몽기 내적 구성 원리 탐색, 서울대 국어교육연구소, pp.283-322.
김혜정(2003b), 일제 강점기 ‘朝鮮語’ 교육의 성격, 어문교육 114집, 한국어문교육연구회.
김혜정(2003c), 해방 직후, 국어 인식 및 교과 형성과정 연구, 국어교육학연구 15집.
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루어지던 교육 내용이 곧바로 단절되지는 않았다. 따라서 ‘한문’ 교육도 중요한 과목으로 남아서 이루어졌고, 근대 계몽기 국어 교과서인 ‘소학 독본’류의 내용을 살펴보면 확인할 수 있다.
갑오개혁을 계기로 하여 발행된 [국민소학독
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근대계몽기 역사물이나 전기물의 영향을 받아 형성된 양식으로 알려져 있다. 이 작품들은 서사의 외피를 쓰고 있지만 실제 관심은 민족영웅을 통한 계몽의 효과에 있었다. 야담이나 한문단편 같은 전통양식에 근대적 문화양식인 논설이 결합
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한문교육의 시발은 여기에서부터 찾아야 할 것이다. 그러나 학교에서의 한문교육은 근대학교에서 독립교과로서 다른 교과와 함께 교육된 시점에서부터 근대적인 한문교육의 출발을 삼아야 할 것이다. 근대학교가 설립된 애국계몽기와 일제
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