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김동인 탐미주의 문학연구」, 원광대 석사논문, 1985.
김봉진 : 「김동인의 소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 : 「김동인 소설연구: 인물의 행위에 대한 의미고찰」동아대 석사논문, 1983.
김정한 : 「김동인 작품연구: 유미주의 경향
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산앙사, 1992.
3. 원 서
Augustinus, "On the Rebuke and Grace", in the Nicene and PostNicene Fathers of the Christian Church, 제 1 장 서 론
제 1 절 연구의 목적
제 2 절 연구의 범위
제 2 장 종말론의 개념
제 1 절 종말론의 명칭
제 2 절 종말론의 의미
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산,「헤경궁 홍씨는 왜 『한중록』을 지었는가?」,『내일을 여는 역사』3호, 2000
손태수.「한중록 과 붉은 왕세자빈 에 나타난 문화 횡단성 연구 - 사도세자의 죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「
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산업사, 2004
왕효추,『근대 중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회,『중국근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』,천성림 역, 예전사, 1999
F.웨
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의미를 지닌 프랑스어이지만 미술에서는 주제에 대응하여 일상적 합리적인 의식을 파괴하는 물체 본연의 존재 방식을 가리킨다.
성격이 강하다면 후자는 빛이 형성하는 공간과 관람자의 감성적 교류를 중심으로 하는 현상학적인 성격이 강
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