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바울의 서신들로부터, 공동체를 모으기 위해 집을 제공하는 능력이 아마도 종파 안에서 지도권에 대한 적격성을 결정하는 중요한 기준 이었 다는 것은 명백한 사실이다. 지도권에 대한 권속 안에서의 위치의 중요성은 골로새서와 에베소서에
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바울은 오네시모의 문제 뿐 아니라 빌레몬에게 선교사업에 대한 더 큰 지원을 기대하고 있는 것을 볼 수 있다. K. P. Donfried/ I. H. Marshall, The Theology of the Shorter Pauline Letters(NTT), Cambridge 1993 1. 바울서신 개관
2. 에베소서
3. 골로새서
4. 빌
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Ⅰ. 서 론
빌립보서는 옥중서신으로 바울이 가이사랴로부터 로마에 호송되어 감옥에
갇혀 있을 당시 기록된 서신이다. 바울은 죄수의 신분으로 2년동안 갇혀 있었으며 이 기간에 4권의 옥중서신을 기록한다. 에베소서, 골로새서 그리고 빌레
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서신 주해』.서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1986.
박윤선.『신약성경주석: 바울서신(상)』.서울: 영음사,1985.
권성수.『빌립보서 강해』.서울: 총신대학출판부,1995.
편찬위원회. 『옥스퍼드 원어성경대전(122):빌립보서골로새서』.서울: 제
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바울서신을 뿌리로 바울서신을 볼 때에 많은 문제들이 나타난다. 바울서신을 바울서신 되지 못하게 한다는 것이다. 저작권의 문제는 그 복음의 신빙성의 문제와 연관성이 있기 때문이다. 독일의 학자 마이에르호프는 골로새서의 신빙성을 의
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바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레
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바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배
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바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신
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서신서의 선교
전호진 교수는 “선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들
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바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준
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