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창작시기
4. 토론체 소설
5. ‘자유종’의 구성 살펴보기
6. ‘자유종’의 내용 분석
6. 1 여성에 대한 계몽
6. 2 국문 사용과 자국교과교육에 대한 주장
6. 3 사회(유교)단체들의 폐단
6. 4 교육문제
6. 5 적서차별과 반상구분 철폐
7. ‘
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창작시기 논변 -고려 고종대 창작설을 부정함
(국어국문학회편, 고려가요악장연구, 태학사, 1997) p.393~411
함으로써 <<한림별곡>>의 창작시기가 고종대 이후일 가능성이 높다는 점을 강조하고 있다. 그에 의하면 첫째, 고종대 또는 그
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창작시기를 진평왕 16년, 서기 594년 설을 뒷받침 하고 있다. 다만 594년 설에서 가장 문제가 되는 부분은 설화에 나타난 ‘심대성’이 한 여름에만 보이는 별이라는 점이다. 계미년에 나타난 혜성은 초겨울, 11월에 나타난 혜성이기에, 관측 가
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국학보> 46, 1987. 48~51p
4.감상 및 견해
<한림별곡>이라는 작품은 경기체가라고 하면 떠오를 정도로 대표적인 작품이다. 이 작품에 대한 논의는 작가는 누구인가, 창작 시기는 언제인가, 갈래는 무엇인가, 또는 성격상 퇴폐적이고 향락적인
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창작연대에 관한 고찰」(김선기, 『어문연구』 12, 어문연구회, 1983)
- 경기체가(景幾體歌)의 형성 연구 (성호주, 제일문화사, 1988)
- 한림별곡(翰林別曲)의 창작시기 논변 (성호경, 『한국학보』 56, 일지사, 1989)
- 한림별곡(翰林別曲)의 창작배경
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시기별 분류
1) 1기-습작기양악 수용기(1940-1964)
2) 2기-창작음악 정착기(1965-19
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창작에 있어서 최후의 시기에 나타나고 있다는 사실은, 전통과 현실에 대한 오랜 기간의 일관된 비판적 성찰을 토대로 하여 작가가 비로소 새로운 역사적 전망의 제시로 나아가고자 했음을 증명하는 것이라 할 수 있다. 극단적으로 열악한 시
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시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문
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창작된 것이라기보다는 적층문학적 성격이 강하다. 이것은 어느 한시기의 이야기가 아니라 조선시대 전반에 걸쳐 형성된 유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨
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창작과 비평사, 1997
존K.페어뱅크 외 지음, 『동양문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국
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창작된 시기와 작가가 경험한 사회적 변화, 역사적 사건 등은 작품의 의미와 메시지를 이해하는 데 중요한 요소입니다. 작품이 당시의 사회적, 정치적, 문화적 분위기를 반영하고 있는지를 살펴보면서 작품의 해석을 진행할 수 있습니다.
둘
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창작보다는 정상적인 생활과 직장이 매우 중요한 시기라고 판단
3년여 동안 출판사에 몸담은 이후에도 프리랜서로서 집필과 영어번역(체육도서 3권 번역) 등을 하며 쭉 출판과 함께 해왔습니다. 그동안 주로 ‘대한미디어’와 계속적으로 일
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시기에 저는 기본적인 패션 디자인 기술을 습득하고, 첫 번째 의상 컬렉션을 제작했습니다. 이 컬렉션은 지역 패션 쇼에서 주목을 받았고, 이는 저에게 더 큰 도전과 창작에 대한 용기를 주었습니다. 이 경험을 통해, 저는 패션 디자인이 단순
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시기 동안 다양한 장르의 음악을 경험하고, 작곡에 대한 첫 시도를 했습니다. 고등학교 때 처음으로 작곡한 곡이 지역 음악 대회에서 상을 받으면서, 저는 음악 창작의 길을 더 깊이 탐구하기로 결심했습니다.
대학에서 음악 이론과 작곡을
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시기인 19세기 러시아의 사회적, 정치적, 문화적 배경을 반영하고 있습니다. 이 작품은 당시의 사회적인 압박과 독재적인 체제에 대한 비판을 담고 있으며, 개인의 자유와 인간성의 탐구를 주제로 다루고 있습니다.
하지만 시대가 변화함에 따
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