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화와「三國遺事」卷５神呪第６「惠通降龍」條와의 비교－」, 한국일본어문학회 일본어문학 제22집, 2004. 9.
K. S. 케네쓰 첸 (박해당 역), 「중국불교」, 민족사, 1994.
김영태, 「한국불교사」, 경서원, 2000. 1. 원문 해석본 ……………………
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· 섬 · 사무라이 스타일, 현세중심, 사쿠라처럼 지다.
섬나라 콘플렉스, 일본의 저력과 일본의 경제력
4. 일본의 정원문화 72
일본정원의 발상 · 일본정원의 기원이 되는 신석
일본정원에 담긴 사상
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그 대사에게 제공하지 않으면 안된다고 하였따. 그리하여 부왕은 부득이 딸을 결박하여 뱀에게 바친다. 그 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 근원및 형성과정
2. 유교적인 시각
3. 불교적인 시각
4. 도교적인 시각
Ⅲ. 결론
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중시하지 않음.
20. 사찰들을 대부분 깊은 산간에 세움.
21. 불교는 역사적으로 전쟁에 참가하기를 좋아하지 않음. 1. 종교의 목적
2. 불교의 특징
3. 불교와 선
4. 열반의 의의
5. 불상의 기원
6. 기독교와 불교의 유사점과 차이점
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불교사 100장면』, 가람기획, 1994.
『불교사의 전개 : 인도에서 중국까지』, 불교시대사, 1992.
도덕윤리 연구개발위원회, 『고등학교 윤리』(6차교육과정), 교육부, 1998.
한국교육개발원, 『중학교 사회』, 교육부, 1995.
정진홍, 『(세계 종교문화
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보는 시간을 갖게 되었다.
이전의 장점을 받아 현재의 단점을 보완하고, 그러한 과정을 통해 미래의 교리를 만들어가고, 일들을 물려주는 ‘아름다운 연속’이 앞으로 계속 이뤄지길 기대한다. 1. 들어가며
2. 내용정리
3. 마치며
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불교 종교 교과서
기독교 노인 교육의 프로그램에 관한 연구, 백운영, 논문, 2004
노인문제의 새로운 제언을 위한 성서신학적 고찰, 정금숙, 1999 논문
cafe.naver.com/kkgbb
cafe.naver.com/heakak Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 기독교 종교교과서(한국
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화 될 것이다 그런 생각을 하구요. 곧 바로 자기 정체성의 문제가 닥칠 것이라 생각하고요. 전불련도 내부적으로 전문 영역을 개척해야 한다는 애기가 많이 나오고 그런 것과 더불어서 작년부터 재가 불교 운동의 자기 모티브를 만드는 것이
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불교미학, 이학사, 2005.
정일성, 야나기 무네요시의 두 얼굴, 지식산업사, 2007.
한보광, 일본선의 역사, 여래장, 2001. 야나기 무네요시의 복합의 미와 힌두이즘
1. 서언
2. 야나기 무네요시의 전쟁에 대한 시각
3. 불교에 대한 야나기 무네
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론
ꊲ 본 론
I. 동화사에서 출가수행자 교육
II. 대구불교대학 - 재가불자 교육
III. 불교가 한국사에 미친 영향과 - 교화로서의 불교
1. 한국 불교사
2. 원효의 사상과 교육관
IV. 초등학교 교육에 적용될 수 있는 불교사상
1) 인연설
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