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동양철학사』, 두리미디어, 2009
전형진, 《도교사상에 나타난 생태론적 사유에 대한 연구》 한국교원대학원 석사논문
야부우치 기요시 (전상운번역), 『중국의 과학문명』, 사이언스북스, 1997
프리쵸프 카프라 (구윤서, 이성범번역), 새로운과
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동양적 합리사상으로 발전하였지만 거기에는 치명적으로 실험이라는 개념이 결여되어 있었다. 서양의 경우에는 바로 이 실험을 통하여 비로소 생물체를 형성하는 세포가 발견되고 나아가 화학과 물리학의 실험과정에서 분자와 원자나 같은
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들어가며
Ⅱ. 마루야마 마사오가 진단하는 일본의 파시즘에 대한 원인과 그가 가진 근대관
Ⅲ. 마루야마 마사오의 근대관에 대한 비판적 논의
Ⅳ. 마루야마 마사오에 대한 비판적 논의들에서 발견되는 의문들과 한계
Ⅴ. 맺음말
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동양 서양 회화이념의 비교
■동 · 서양 미술의 차이성과 유사성
서설 PREFACE
회화의 기법
풍경 LANDSCAPE
1. 계절의 파노라마
2. 숲 속에서
3. 악마의 숲
4. 자연 속의 인간
5. 회상된 감정
6. 인간과 달
7. 예술지상주의
8. 표
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근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술하시오.
1) 근대 기술에 대한 비판
2) 근대 학문에 대한 비판
3) 과학주의에 대한 비판
4) 이성주의에 대한 비판
5) 인간주의에 대한 비판
6) 합리주의와 계몽주의에 대한 비판
4. 포스트모더니즘
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동양의 의식
ⅰ. 불교 : 붓다 - 생즉사 사즉생 (生則死 死則生)
ⅱ. 유교 : 공자 - 인본주의
ⅲ. 도교 : 노장사상 - 무위자연
2. 죽음에 대한 서양의 의식
ⅰ. 구약 성경 : 히브리 - 하나님의 영의 떠남
ⅱ. 신약 성경 : 헬라 - 인간의 죄에 대한
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관광지이다.
참고문헌
△ 노명환(2001), 역사와 문화의 차원에서 본 유럽통합의 재문제, 한국외국어대학교출판부
△ 루너 편저, 이정배·이은선 역(1989), 자연 그 동서양적 이해, 종로서적
△ 안종수(1999), 세계관광, 백산출판사
△ 변광수(1997),
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위해 인체를 그리는데 흥미를 느끼고 있었던 것이 사실이지만, 인체의 아름다움을 표현하기 위한 방법으로서 인체의 유기적 미나 근육미가 묘사된 적은 없었다. 1.기운생동과 모방의 기술
2.자연성과 기술성
3.동서양별 인체 비교
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역사를 자랑했고 강력한 권력자가 통치 시스템이 오랜 동양에서는 너무 직설로 왕앞에서 잘난척을 하거나, 뛰어나 영웅적 모습을 보였다간 반란자, 경계대상으로 낙인찍혔다.
여하튼, 이러한 동서양의 문화차이때문에 동양과 서양에서 요구
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동서양 음식 문화의 비교
가. 음식문화의 역사
나. 식생활 문화의 배경과 특징
(1) 중국 식생활 문화의 배경과 특징
(2) 프랑스 식생활 문화의 배경과 특징
다. 동양의 식문화
(1) 중국의 식문화
라. 서양의 식문화
(1) 프랑스의 식문화
마.
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