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역사주의 이데올로기와 역사학 : 랑케의 역사담론을 중심으로, 수선사학회
김기봉(2004), 랑케의 wie es eigentlich gewesen 본래 의미와 독일 역사주의, 호서사학회
김헌기(2010), 봉쇄의 담론으로서의 역사주의 비판 : 랑케의 역사담론을 중심으로,
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역사가 과거를 다루는 '담론'이라는 그의 지적은 중요하다고 생각한다. 담론으로서의 역사는 과거를 바라보는 다양한 시각과 그에 따른 다양한 방법론을 인정하여 역사의 지평을 확장시켜 줄뿐만 아니라 역사와 현실이 가지는 필연성을 내포
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역사문제’와 역사연구에 대해 회의적, 비판적으로 접근하는 데 도움이 되는 두 번째 일은 실천에 적합한 내용을 선택하는 것이다. 우리가 살고 있는 세계를 이해하는 데 도움을 주는 일련의 역사와 그 역사를 생산하는 데 이바지하고 비로
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역사가의 대화’라는 것은 누구에게든 널리 회자되어온, 역사에 대한 저자 E.H카의 유명한 정의이다.
그러나 그 두 항목 중에서 저자가 강조하는 것은 과거 자체 혹은 과거의 사실이 아니라 그것을 가지고 역사담론과 역사지식을 생산하는
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역사가의 대화’라는 것은 누구에게든 널리 회자되어온, 역사에 대한 E.H. CARR의 유명한 정의이다. 그러나 그 두 항목 중에서 그가 강조하는 것은 과거 자체 혹은 과거의 사실이 아니라 그것을 가지고 역사담론과 역사지식을 생산하는 ‘현재
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담론 9
a. 소비문화란 9
b. 한국사회의 소비문화 등장 10
c. 소비문화와 육체산업 11
3. 몸관리(‘육체관리’)와 몸이미지 14
a. 몸관리의 역사 14
b. 몸관리 태동과 특징 15
c. 몸관리를 통한 몸이미지 16
B. 몸과
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이나 애국심에 부합했기 때문일 것이다.
한류 연구는 올바른 방향에서 연구되어야 하고 그 담론은 인류보편의 가치와 윤리 위에서 정립되어야 한다. 일찍이 한국 역사상 없었던 새로운 현상인 한류를 편견이나 이해관계에 사로잡힌 소수의
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
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역사적 의의에 대한 연구”, 이화여자대학교 석사학위청구논문(1998)
남현미, "젠더전환자(transgender)의 정체성과 적응", 경북대학교 석사학위청구논문(2005)
루인, “트랜스/젠더 선언문”, 미간행(2006)
박미선, "젠더", 『여/성이론』 1호, 도서
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발전시킬 계획임을 말씀드리는 바입니다.
그리하여 성공적일 졸업을 마친 후 진로로는 대학원 진학을 통해 영어영문학, 비교문학, 또는 언어학 분야에서 연구자의 길을 걷고자 합니다. 특히나 언어와 사회, 문학과 역사, 담론과 권력의 관계
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담론을 경험하고자 하는 바이겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 국내 대학이나 연구기관에서 서양고전학을 정통적으로 이어가되, 동시대 담론과도 연결시키는 학자로 활동하고 싶은 바이며 서양고전 문헌의 언어적 정확성과 철학
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담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입체적으로 파악하고 싶다는 말씀 전하고자 하는 바입니다.
7. 석사
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담론에만 갇히지 않고, 기록이 사회 정의와 공공기억, 시민 권리의 관점에서 어떻게 기여할 수 있는지를 고민하는 비판적 실천가이자 연구자로 성장하는 것이 저의 목표입니다. 기록은 결코 과거만을 위한 것이 아니며 그것은 미래를 준비하
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담론은 과거와 비교해볼 때 확연히 달라지고 있습니다. 한때는 미술계에서 미래가 보이지 않는 역사적 퇴행으로까지 간주되기도 했지만 문화적 생산과 유효한 경제적 활로라는 점에 모두들 주목하고 있습니다. 물론 그 동인은 공예계 내부로
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