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전근대 사회에서 민중들의 집단심성인 망탈리테의 개념과 민화를 통해서 살펴본 18세기 하층민들의 생활상. 또한 부르주아에 대한 반발인 고양이 대학살까지. 역사는 아래에서 위로의 역사가 결합되어 하나의 문화를 형성한다는 것을 깨달았
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민담으로 알 수 있는 18세기 농민들의 삶
당시 농민층의 대다수는 날품팔이 농민에서 영세농, 분익 소작농에 이르는 빈농층 이였다. 이들에게 18세기는 곡가의 앙등은 이들에게 큰 부담 이였으며, 명목임금의 상승도 식료품 가격의 장기적인
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집단심성사로 대표되는 '아래로부터의 역사'는 혁명의 원동력인 민중에 대한 연구와 함께, 그 이전에 민중이 처한 비극적인 상황(민담과 고양이대학살로 나타나는)에 대한 연구로 그 이전의 연구와는 달리 새로운 시각과 고찰을 제시하고 있
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폭동한다 : 생-세브랑 가의 고양이 학살
1) 고양이 대학살이란?
2) 고양이 대학살은 왜 일어난 것인가?
3) 고양이 대학살이 왜 웃음거리를 제공하였는가?
4) 고양이 대학살을 통해 본 하층민의 집단 심성
Ⅲ. 결론
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상처받은 자식의 관계를 닮아있다. 1) 성리학의 심성론
2) 사상체질에 나타난 심성론
태양인
[신체적 특성]
[심성]
소양인
[신체적 특성]
[심성]
태음인
[신체적 특성]
[심성]
소음인
[신체적 특성]
[심성]
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집단의 무의식을 조명하며 18세기 프랑스 망탈리테를 재구성했다. 이는 심성사의 방식으로, 그의 역사적 접근은 읽는 독자에게 마치 현장에서 직접 프랑스인들의 자취를 밟는 듯한 느낌을 준다. 특히 몽펠리에 행진에 역사성을 부여한 점은
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(6) 승단의 사회성
(7) 전륜성왕의 정치
(8) 정토
(9) 자비
4. 복지국가의 전통과 시민적 권리의 기원
(1) 한국에서의 유교 불교의 수용과 실천
(2) 전근대시기의 민의 위상
(3) 사회복지 추구의 역사
5. 전통과 현대의 조화
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심성사, 가족사, 일상사, 민중문화연구 등이 등장하게 되는데 이 네 가지 새로운 연구방향은 '기성' 역사학과의 씨름을 통해 발전하면서 커다란 논쟁을 불러일으킨 것은 사실이다
하지만 이를 통해 커다란 세계의 한 가지 역사관이 아니라 다
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심성 구조에 영향을 끼쳤고, 이를 통해 독일의 전근대적이고도 권위적인 사회구조를 파괴하는 데 기여했다는 것이다.
앞의 주장이 ‘근대성’에 긍정적인 함의를 부여하면서 출발한 데 비해, 포이커트(Peukert)는 근대화에 대한 나치의 기여를
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중세 말 근대 초 기독교인들의 마녀에 대한 집단심성 -Malleus Maleficaurm을 중심으로-, 서양사학연구, 2004. 목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. Witch의 형성
Ⅲ. Witchcraft의 개념
Ⅳ. 누가 Witchcraft를 사용하였는가?
Ⅴ. Witchcraft의 역할
Ⅵ. 맺음말
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