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운동으로 정립시켰다는 데 커다란 역사적 의의를 찾을 수 있을 것이다. 연규홍, 같은 책, p.232
*참고도서
김흥수, 서정민, 『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011
연규홍, 『교회사의 해방전통』, 한신대학교출판부, 2002
한국기독교역사
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한국사회의 자주화와 기독교의 과제
한국사회의 자주화와 기독교의 과제
61
정의와 평화
1. 분단상황과 통일운동에 대한 인식
2. 민족통일과 기독교
62
물의 신학적 인식
물에 대한 신학적 인식
63
민중교회와 민중신학
민중교회에 대한 이해
89
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한국 복음주의가 일관된 운동이 아니라는 점이다. 이것은 <복음과 상황>을 중심으로 충분히 논의되고 있는 점이기도 하다. 복음주의 운동의 일관성에 걸림돌로 작용하는 것은 '사회참여'의 구체성 문제이다. 이 문제 앞에서 한국교회는
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교회주의와 교파주의의 색깔을 더 하고 있다. 결국 우리 한국 교회는 18-19세기의 서양 교회사가 필연적으로 에큐메니칼 운동으로 이어지고 있다는 사실을 아랑곳 하고 있지 않다.
우리 한국 개신교는 서양 교회사에 있어던 교파별 연합 추구
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5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
<부록>
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