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성서를 해석하고자 할 것이며, 저자와 본문과 해석자 모두를 소중히 여기는 성서 해석을 통해 삶과 역사를 변화시키는 사명을 감당해야 할 것이다.
3. 나가는 말 - 평가 및 느낀점
이름만 대면 알 수 있는 대형교회의 유명한 목사님들의 설교
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해석학 개론, 은성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서해석(성경해석)의 영역
1. 역사적 해석법
1) 역사적 배경과 종교적 저자에 관한 이해
2) 저자가 누구이며 누가 말하는가
2. 신학적 교리적 해석법
3. 신앙유비(信仰類比)에 의한 성서이해
Ⅲ. 설교
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성서의 개념을 특수주의라고 부르는 것은 적절하지 못하다.
Ⅴ. 나가는 말
지금까지 종교개혁자들의 성서해석에 대해서 살펴보았다. 종교개혁자들의 활동은 성서와 설교의 운동이라 해도 과언이 아니다. 개혁자들은 먼저 성서를 자기나라말
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해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학교)
T.H.L. 파아커. 『칼빈과 설교』(서울:솔로몬출판사 1993) 김남준 역.
이양호. 『칼빈 생애와 사상』 (서울:한국신학연구소 1997) 1. 칼빈의 생애 "칼빈의 신학사상-신복윤“
2. 칼빈의 성서해
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성서해석관을 좀더 상세히 알아볼 필요가 있다.
참고문헌
◈ 김영철 역, 성경해석과 성경적 설교, 여수룬
◈ 김정준, 한국교회와 해석 문제, 기독교사상, (1967): 45～53, 성서의 주석가로서의 2, 정양모·박태식 역음, 성서를 읽는 11가지 방법, 생
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설교는 성서신학과 성서해석학에 입각한 설교를 하는데 있어서 미약한 상태로 머물러 있었고, 기복적인 신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다. 이 기복적인 메시지는 현대 물질사회의 흐름과 맞물리면서 강하게 표출되었으며, 교회 성장
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성서해석의 원리』. 서울: 국종출판사, 1980.
이종윤. 『예수의 비유』. 서울: 엠마오, 1985.
이한수. 『비유와 해석』. 서울: 한국로고스연구원, 1998.
장두만. 『강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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중요 단어 분석: “ajnaivdeia”에 따른 비유의 두 가지 해석
1) “밤중에 찾아온 친구”로서의 해석
2) “도와달라고 요청을 받고 밤중에 일어난 친구”로서의 해석
7. 문학 양식 - “너희 중에 누가?” (Tiv" ejx uJmw'n)
8. 결론
참고도서
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
BMW파이낸셜서비스코리아의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
BMW파이낸셜서비스코리아에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. BMW파
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
한국공예디자인문화진흥원의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
한국공예디자인문화진흥원에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2.
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
DB자동차보험손해사정의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
DB자동차보험손해사정에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. DB자동차보
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
NHN테크놀로지서비스의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
NHN테크놀로지서비스에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. NHN테크놀로지
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
한국문화예술교육진흥원의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
한국문화예술교육진흥원에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. 한국
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