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2023). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원. 전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원. 조규판, 주희진(2016). 『교육심리학』. 학지사. 권대훈(2015). 『교육심리학의 이론과 실제』. 학지사. 유지인(2010). 『
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교육에 대한 시사점은 교육방법의 새로운 방향제시라는 점에서 큰 의미를 준다. Ⅲ. 결론 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징은 다음과 같다. 첫째, 주체적·자기형성적 존재인 인간이다. 인간은 그 자신의 판
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교육이 지향하는 통합적 접근의 교수로 가치가 있다고 할 수 있다. 최창환(2000). 콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구. 인천대학교 교육대학원 석사학위논문. Ⅲ. 결론 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특
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교육 심리학, 학이시습. 3) 허승희ㆍ이영만ㆍ김정섭(2015), 교육심리학, 학지사. 4) 신종호(2015), 교육심리학 (교육실제를 보는 창), 학지사. 5) 문선모(2010), 교육심리학의 이해, 양서원. Ⅰ. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있
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교육의 실천적 힘과 방향을 제시하였다는 점에서 매우 큰 의미를 갖는다. 그러나 1980 이후에 콜버그의 도덕성 이론에 대한 비판적 시각이 형성되었는데, 인간의 도덕성 발달을 지나치게 계단식으로 단계를 구분하였다는 것이다. 콜버그의 도
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논문 221건

교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽. Ⅲ. 결론 율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어
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  • 발행일 2012.06.21
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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  • 발행일 2008.12.24
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등이 함께 융해되어 서로 간에 영향을 미치면서 발전하였다. 프뢰벨은 서구 교육사에서 별로 관심을 갖지 않았던 어린이의 인간 교육을 위한 철학과 방법론은 구체화 시켜 유아교육론을 성립하였다. 3) 프뢰벨의 교육적 공헌 ① 유아교육의
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  • 발행일 2008.10.31
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인간으로 존중한 교육의 인간화 과정이며, 미성숙한 아동의 성숙과정을 사회와의 관련 속에서 찾음으로서 교육의 사회화 과정이다. 또, 흥미와 노력을 분리할 수 없는 통합적 개념으로 보아 교육의 유연화 과정이며, 아동이 과학적으로 문제
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  • 발행일 2009.07.27
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인간을 비롯한 모든 생명체의 생존과 생활을 밝혀주는 궁극자로 신봉한 신앙의 대상으로 파악하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리’가 신명으로 보았다(윤사순, 1997). 그러므로 생태유아교육의 신명은 현상적 자
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  • 발행일 2008.10.27
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취업자료 500건

2023 동국대학교 일산병원 자기소개서 1 1. 본원에 지원하게 된 동기를 본원의 경영이념과 관련하여 기술하시오.(띄어쓰기 포함 500자 이내) 2. 병원에서는 다양한 직종의 사람들이 같이 협업합니다. 본인이 타인과 협력하여 성과를 이룬 사례
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때가 매우 많습니다. 학원을 다니지 않는 애들이 선생님께 "전 잘모르겠어요!" 하고 애원해도 선생님께서는 농담을 한다고 생각하고 더 말하면 벌을 세운다고 하거나 그냥 피식 웃어버립니다. 그럴때마다 저는 가슴속에서 우리나라의 교육에
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  • 직종구분 전문직
교육분야에서 일하면서 청소년, 성인, 노인 등 다양한 연령의 사람을 만났지만 아동에 대한 경험이 직접적으로 많지 않아서 늘 궁금증만 가지고 있었습니다. 대학원에 진학하게 된다면 제가 가지고 있는 궁금증도 해결할 수 있고, 인간과 교
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  • 직종구분 기타
교육은 아동에게 평생 동안 계속되는 집단 사회생활의 최초의 경험을 주는 곳입니다. 아동들은 유치원에서 여러 가지 의도적 프로그램을 경험하지만 그중에서도 유치원 교육의 중요한 의의는 잠재적 교육과정으로서의 집단 인간관계를 경험
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  • 직종구분 기타
인간으로서 기본적으로 교육받을 권리도 있고 행복을 추구할 권리가 있습니다. 저는 사회적 약자로 간주되고 분류되는 이들이 올곧은 사회 구성원으로 인생을 살아가기 위한 등불이 되고 싶습니다. 불경의 한 구절 중에 "같은 물이라도 소가
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