|
신지식의 요람으로, 항일민족운동의 중심지로서, 전도, 음악활동, 체육활동, 문예활동 등 신문화의 선구적 역할을 담당하면서 민족을 대표하는 고등교육기관으로 발전하였다. 105인 사건과 비밀결사 조선국민회, 3.1운동을 주동하였고, 마침내
|
|
|
번역 개념사의 명칭론적 접근, 한국번역학회
전일호(1987), 번역의 문제점에 대한 연구 :영·한 번역을 중심으로, 인천대학교
전혜영(1999), 한국어 번역성서의 문화수용 양상, 대한기독교서회
황경자(2011), 최초의 한국어성서번역의 역사, 한국통
|
|
|
문화에 대한 관심 점점 높아짐. 2005년 프랑크푸르트 도서전에서는 주빈국으로 한국이 선정되어 수백종의 한국서적이 독일어로 번역되어 출간되고 있음.
- 독일의 재즈앙상블 살타첼로: 리더인 페터 쉰들러를 중심으로 독일에서 진도아리랑,
|
|
|
문화에 대한 관심 점점 높아짐. 2005년 프랑크푸르트 도서전에서는 주빈국으로 한국이 선정되어 수백종의 한국서적이 독일어로 번역되어 출간되고 있음.
- 독일의 재즈앙상블 살타첼로: 리더인 페터 쉰들러를 중심으로 독일에서 진도아리랑,
|
|
|
문화적 충격
2) 지식기반사회의 경제적 파급
3. 지식기반사회에서 인적자원개발의 기본방향
4. 사람경쟁력과 관련된 미래사회의 변화전망
1) 지식사회
2) 평생학습사회
3) 유연한 사회
4) 고성과(高成果) 사회
5. 시대변화에 효
|
|
|
문화에 대한 관심 점점 높아짐. 2005년 프랑크푸르트 도서전에서는 주빈국으로 한국이 선정되어 수백종의 한국서적이 독일어로 번역되어 출간되고 있음.
- 독일의 재즈앙상블 살타첼로: 리더인 페터 쉰들러를 중심으로 독일에서 진도아리랑,
|
|
|
번역적, 수용적, 실천적)을 비판한다.
→ 번역적 모델은 문화에 대한 이해가 부족하다고 비판함.
→ 수용적 모델은 사회경제적, 정치적 상황을 고려하지 않는다고 비판함.
→ 실천적 모델은 전통 문화에 대한 고려가 부족하고 사회분석에 마르
|
|
|
번역하였으며, 가톨릭교회를 十字寺라 하였다. 당대에 유행하던 네스토리우스교[景敎]는 몽골제국의 성립과 더불어 발전하면서 몽골왕족 사이에 신자가 늘어났다. 세조 쿠빌라이의 모친도 경교신자였다고 한다.
5. 이슬람 문화의 수용
원대
|
|
|
문화수용과 국권침탈기로서의 특징
2. 초기 찬송가의 특징
2.1 음악적 특징 (곡조, 무곡조)
2.2 초기 번역 찬송으로서의 특징 (번역 시 나타나는)
2.3 사회문제 관심 특징
3. 현대 CCM과의 비교
3.1 제작자가 다양해짐
3.2 상업화
|
|
|
번역의 이해, 동인
▷ 이정원(2009), 기초 통 번역 실제, 부산외국어대학교출판부
▷ 이향(2008), 번역이란 무엇인가, 살림 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 번역의 종류
1. 전문서류번역
2. 영상번역
3. 문학번역
Ⅲ. 번역의 수용
1. 전체적인 총평으로, 사실
|
|
메뉴펼치기
