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해석학
-가다머의<진리와 방법>을 중심으로- 지도교수 김 위 성
부 산 대 학 교 대 학 원
철 학 과
최 신 일
1995년 8월 이해의 학으로서 해석학
-가다머의<진리와 방법>을 중심으로-
Ⅰ. 서 론 1
Ⅱ. 전통적 해석학과 가다머의 해석학 1
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해석학적 순환’ 논리를 펼쳤다. 이를 이어받아 H. G. Gadamer는 그의 진리와 방법(1960)에서 ‘전통’의 적극적 이해에 적용하여 일반적인 해석학의 이론을 전개하였다. 조지아 원키는 가다머의 이론을 다음과 같이 요약한다.
가다머가 볼 때 이
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해석학이란무엇인가, 문예출판사, 2001
슐라이마이허, 해석학과 비평, 철학과 현실사, 2000
조셉 블라이허, 권순홍, 현대 해석학, 한마당, 1983
한스·게오르그 가다머, 이길우이건관임호일한동원 역, 진리와 방법 Ⅰ, 문학동네, 2000
후프나겔, 해석
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해석학 편(1999). 해석학의 역사와 전망, 서울 : 철학과 현실사
허숙, 유혜령 편(1997), 교육현상의 재개념화 - 현상학, 해석학, 탈현대주의적 이해 -. 서울 : 교육과학사
Hans-Georg Gadamer(이길우 외 옮김)(2000). 진리와 방법Ⅰ, 서울 : 문학동네
Susan J. He
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진리에 관한 논의로부터 배제되는 과정이나, 데카르트 이후 서양철학의 역사가 보여주는 방법론 논쟁에서 잘 드러난다.
이러한 진리관과 방법론적 인식론에 대한 비판으로서, 철학적 해석학은 인간의 존재양식의 역사성과 사회성 등을 강조
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진리와 방법』이라고 부른 이유와 관련하여 자신의 의도는 진리의 인식과 방법적 사회 과학을 대비시키려 했던 것이 아니라, 다만 그러한 방법적 사회 연구 자체가 얼마나 해석학적인가를 보이기 위함이었다고 밝힌다. 다시 말해 그 같은 사
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진리와 방법』이라고 부른 이유와 관련하여 자신의 의도는 진리의 인식과 방법적 사회 과학을 대비시키려 했던 것이 아니라, 다만 그러한 방법적 사회 연구 자체가 얼마나 해석학적인가를 보이기 위함이었다고 밝힌다. 가다머는 하버마스가
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해석학에서 삶의 예술 해석학으로의 전환, 철학, 2003.
이정우, 계보학과 권력의 개념, 담론의 질서, 서강대학교 출판부, 1998.
이진우, 이성은 죽었는가:포스트모더니즘의 철학, 문예출판사, 1998.
이화란, 니체의 도덕 철학에 관한 연구, 고려대
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방법론에서 철학적 해석학, 존재론적 해석학으로 정립시킨다. 데리다는 해석학적 타자(他者) 이해를 반대한다. 데리다와 가다머에게는 언어 또한 서로다른 해석이 내려진다. 가다머는 1960년의 「진리와 방법」에서 언어를 대화의 매체, 그리
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해석학의 철학』 푀겔러, 서광사 1993
『딜타이 정신과학의 이해와 인문학의 전망』양해림, 철학과 현실사 1999
『디오니소스와 오디세우스의 변증법』 양해림, 철학과 현실사 1997
『진리 일리 무리-인식에서 성숙으로』 김영민, 철학과 현실사
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