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그 말을 듣고 누군가 진지하게 다시 “역사란 무엇인가”라고 묻는다면 무엇이라고 대답해야 할까? 이 물음에 정답은 없는 것이니 일단 다른 사람의 사례를 드는 것도 좋을 것 같다. 최근 『역사, 위험한 거울』(푸른역사)를 펴낸 한양대학교
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역사교육의 개념
2.역사교육의 성격
(1) 역사교육의 특성
(2) 사회과와 역사교육
Ⅱ.역사교육과 역사교육학
1.역사교육학의 개념
2.역사교육학의 학문적 근거
(1) 역사교육학의 학문적 적합성
(2) 역사교육학 성립의 필요성
3.역사학의 성격
(1)
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경고와 설득은 당위적이며 필연적인 것이라 보여진다.(이 글은 차영길 교수님의 세미나에 참가했던 박사과정의 한 선생님이 10장을 읽고 요약한 것입니다. 참조하세요.) 1장. 「야만의 거울」
2장. 기독교의 거울
3장 봉건제의 거울
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역사현상의 대표적 예라는 해석이다.
Klaits -설혜심,「16, 17세기 마녀사냥을 통해 본 역사학의 확대」『역사학보』(1997) p. 203
Ⅲ. 결론
레오나르도 다 빈치가 그림을 그리고, 팔레스트리나가 작곡을 하고, 세익스피어가 글을 쓰던 시대에, 사
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거울’로 삼아 철저한 자기반성이 필요한 때이다. 그러한 반성이 뒷받침될 때 일본 역사 교과서 왜곡 문제를 시작으로 식민 침략과 전쟁이라는 일본 우경화의 군국주의 부활을 저지할 수 있고 동아시아 평화, 더 나아가 세계 평화를 만들 수
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역사까지 포기한다. 이 책에서 역사를 위험한 거울로 한 것은 아벨라르와 엘로이즈의 이야기처럼 그것은 과거의 것이다. 하지만 우리는 과거를 공감하며 현재를 개선해 가며 살아가고 있다. 즉, 역사는 이것을 공감하지 못한다면, 사실은 단
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었다.
⑥ 史學史적 의의
그의 역사학이 갖는 사학자적 의의는 네 가지로 정리될 수 있는데, 첫째 역사 서술 체제 면에서 전통적 서술 체제를 탈피, 인과관계에 따라 사실을 설명 분석 비판하는 근대적 역사 서술 체제를 개척하였던 바, <韓
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역사학계에는 흥분과 미래에 대한 기대감이 넘실거리고 있으며 역사가 결정적인 전환점에 도달하였으나, 아직 역사가들 사이에서 지배적인 경향은 보수주의로서 현재로서는 변화에 대한 저항이 변화를 향한 힘에 못지 않게, 아니 오히려 그
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그 위험한 거울』, 너머북스, 2012.
한명기, 『광해군, 탁월한 외교정책을 펼친 군주』, 역사비평사, 1988.
-논문-
계승범, 「광해군대 말엽(1621~1622) 외교노선 논쟁의 실제와 그 성격」,『역사학보』, 역사학회, 2007.
신봉승, 「폐모 살제의 진상」,
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역사학계와 그에 따른 문제를 비판하며 지적하는 것은 바람직하나 아무런 준비 없이 ‘국사 해체’를 강하게 주장한다는 것 자체가 또다른 위험요소가 될 수 있다고 생각된다. 우리나라가 ‘국사 해체’를 통해 동아시아사의 바람직한 이해
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