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실증주의자로만 분류되기는 어려우며, 또 나찌를 정당화한 학자들이라는 주장도 전혀 사실과 다릅니다. 굳이 사상사적 분류를 하자면, 옐리네크는 19세기의 법실증주의자로 켈젠과 라드브루흐는 신칸트주의자로, 또 벨첼은 실질적 가치론자
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라드브루흐의 상대주의 법철학은 개인의 자유와 사회적 권리에 대한 분쟁이 과거보다 더욱 법률의 형식 속에서 해결되고 있는 현대 사회에서 탐구하고 연구할 가치가 있는 학문이자 이론이라 생각된다. 라드브루흐의 철학과 사상, 그리고 그
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라드브루흐' 법사상의 위대함이라 하겠다. 그리고 그것은 한국의 상황에 대하여도 이러한 의미로 가까이서 전달되었다.
Ⅴ.맺는말
'라드브루흐' 법철학의 특징으로 두 가지를 꼽을 수 있는데 첫 번째가 방법이원론(방법이원주의와는 별도로
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법철학』이 변경되지 않은 채로 간행되도록 조치했다. 박은정,『자연법의 문제들』초판, 세창출판사, 2007, 241면 이하.
라드부르흐의 제자이며 라드부르흐 전집의 간행자이기도 한 아르투어 카우프만 교수는 1930년대 이전에 벌써 법실증주의
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법철학을 정립하려는 시도는 결코 자기우월적 국수주의적 의도에서 나온 것이 아니다. 오히려 반대로 뒤늦게 세계법문화와 법철학에 참가하는 한 신생국가의 지적 자각이라 할 것이다.
_ 자기의 전통과 사상재를 재해석하여 자신의 몸에 맞
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